The Hindu temples, the Sanathana culture and the associated rituals of worship at the temples (Thanthram) were subjected to destruction and cultural genocide during the several external aggressions that happened in India. The socio economic changes brought new cultures and ideologies which was detrimental to Sanatana Dharma and eroded it further. Expertise on Tantra and its practices among the few traditional Tantric families, have also been on the decline. Inorder to prevent the cultural and intellectual detoriation on Tantra any further, initiatives were undertaken to preserve and promote the Tantric Culture of Kerala.
It was through the nitiative of the renowned late RSS Pracharak, Madhavji, a number of eminent Thanthris and other experts met in Guruvayur during August 21-22 of 1969, and decided to start a “Thanthra Vidyaa Peettham” with the goal of developing expertise in Thanthram, through the age old Indian tradition of Gurukula System. It was decided to give tantric education to anyone irrespective of section, color or creed by the masters of tantra.
As a result of the untiring efforts of eminent Thanthra Saasthram scholars, such as Puzhakkara Chennas Parameswaran Nambudiripad (Thanthri of Guruvayur), Andaladi Valiya Divakaran Nambudiripad, Puthumana Damodaran Nambudiripad, Pullaamvazhi Devan Narayanan Namboodiri, Chennas Narayanan Nambudiripad (Chalakkudy), Kasi Viswanatha Varma Raja of Mankada Kovilakam, Madhavji and P S Kasiviswanathan, the Thanthra Vidyaa Peettham was formally launched with the blessings and financial support of Kaanchi Kaama Koti Peettham Sankaraachaarya Jayendra Saraswathi, on June 23, 1972, in the Thirunavaya Brahmaswam Mattham Veda Paattha Saala, under the tutelage of Kalpuzha Divakaran Nambudiripad. Ten months later, it was shifted to Chovvannur Sabhaa Mattham (near Kunnamkulam), where it functioned for over a decade.
The dream of having own campus and infrastructure was realised in 1985 when the Cheriyath Narasimham Temple with its “Pathaayappura” (Out house) building and the adjoining 3 ½ acres of land in Kizhakke (East) Veliyath Naadu situated in the sylvan surroundings along the banks of Poorna Nadi (River Poorna) near Aluva, were handed over to the Vidyaa Peettham, by the owners.
This indeed was a turning point in the growth and development of the institution. In April that year, Chennas Parameswaran Nambudiripad laid the foundation stone of the present building. Though incomplete, a three-storey building with 16 rooms and a large library hall are functioning now.
Library
The Vidyaa Peettham library can boast of an invaluable and rare collection of Granthhams, books and publications that throw light on the history and ancient culture of the country, covering areas like Vedams, Upanishads, Thanthram, Ithihaasams, Puraanams, Saasthrams, etc. Indians as well as scholars, people from outside India come to this library and use this library for learning, research and studies.
Curriculum
The rites and rituals related to worship in temples are taught in an authoritative manner during the intensive six-year course. The graduates from the Vidyaa Peettham have spread far and wide and are working as Aachaaryans (priests) in many important temples in and outside the state, and even abroad.
The daily routine for the students begins when they get up early during the Braahma Muhoortham (7 ½ Naazhikaas or 3 hours prior to sunrise), bathe in the river and perform Sandhyaa Vandanam. Then they go to the temple and practice the different Manthrams, followed by 1-hour classes in Thanthram, Vedam, Silpam (Vedic architecture and art), Jyothisham (astrology), Sanskrit, Indian culture, English, etc. In the evening the students exercise, bathe, do Sandhyaa Vandanam and chant Manthrams in the temple, and eat dinner. The students have pledged to communicate only in Sanskrit and undergo the rigorous 6-year course with heightened concentration. The cleaning, cooking and agriculture in the campus are all done by the students themselves.
Future Plans
The Vidyaa Peettham is run using grants from the Devaswam Boards of Guruvayur, Thiruvithaamkoor and Kochi, and donations from a large number of well-wishers and institutions. Plans are afoot for development works worth about one crore rupees. Beginnings have already been made for the construction of a Thanthra Saasthram Research Centre, the Madhavji Smruthi Mandapam, a Sathram, a Bhojana Saala (dining hall) and Gosaala (cow-shed), as well as for the completion of a Vasathee Griham (quarters).
Sincere and serious efforts are being made to raise the Vidyaa Peettham to an institution of excellence with facilities for conducting comprehensive and authoritative studies and research on all matters related to temples and the temple culture, not only of Kerala but even those of the entire country. The success of this humble effort would certainly be a major step in the spiritual environment of the State
Tantra Vidya Peedham | തന്ത്രവിദ്യാപീഠം
ആധുനികതയുടെ കുത്തൊഴുക്കില് യോഗ്യരായ ആചാര്യന്മാരുടെ എണ്ണം കുറവുവന്ന സാഹചര്യത്തിലാണ്, തന്ത്രശാസ്ത്രമെന്ന പ്രാചീന വിജ്ഞാനശാഖയെ നിലനിര്ത്തുവാനും, ജനനന്മയ്ക്ക് ഉപയുക്തമാക്കാനും വേണ്ടി ആചാര്യ പ്രമുഖരുടെ സഹകരണത്തോടെ ആർ എസ് എസ് പ്രചാരകൻ ആയിരുന്ന സ്വര്ഗീയ മാധവജി 1972 ല് തന്ത്ര വിദ്യാപീഠം സ്ഥാപിച്ചത്.
ആചാരാനുഷ്ടാനങ്ങളുടെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും നാടായ കേരളത്തില് താന്ത്രിക വിദ്യകള് അഭ്യസിക്കാനുള്ള അവസരമൊരുക്കുകയാണ് ആലുവക്ക് സമീപമുള് തന്ത്രവിദ്യപീഠത്തില്.
ക്ഷേത്രങ്ങളില് പൂജ ചെയ്യുന്നതിനും മറ്റു താന്ത്രിക വിദ്യകള്, വേദം മുതലായവ സ്വായത്തമാക്കാന് അക്കാദമിക് തലത്തില് സിലിബസോട് കൂടിയ പഠനം ഒരുക്കുകയാണിവിടെ. ഒരു അധ്യയന വര്ഷത്തില് 8 മുതല് 10 പേര്ക്ക് പ്രവേശനം ലഭിക്കും.യോഗ്യതക്കായി ബായോടാട്ട യും “ജാതകവും” അയച്ചുകൊടുക്കണം എന്നത് കൌതുകമായി തോന്നി. തുടര്ന്ന് 7 വര്ഷം ഗുരുകുല സംബ്രദായത്തില് വിദ്യാപീദത്തില് തന്നെ താമസിച്ചുള്ള പഠനവും “തന്ത്രരത്നം” ബിരുദവും.
രാവിലെ 5 മണിക്കുള്ള പ്രാതസ്മരണയോടുകൂടി ആരംഭിക്കുന്നു ഇവിടുത്തെ ഒരു ദിവസം. ചേന്നാസ് നാരായണന് നമ്പൂതിരി രചിച്ച “തന്ത്ര സമുച്ചയം” എന്ന ഗ്രന്ഥത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് പ്രധാനമായും പഠനം നടത്തുന്നത്. തന്ത്രവിദ്യയെപറ്റി ആധികാരികമായി പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ രചനക്ക് പിന്നിലൊരു കഥയുണ്ട്:
പണ്ട് കാലത്ത്, തെറ്റ് ചെയ്യുന്നവരെ ശിക്ഷിക്കാനുള്ള അധികാരം രാജാവിനുണ്ടായിരുന്നല്ലോ. ഒരിക്കല് ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിയും ശിക്ഷയര്ഹിക്കുന്നൊരു തെറ്റ് ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ബ്രാഹ്മണരെ ഹിമ്സിക്കുന്നത് പാപമാണ് എന്നൊരു കീഴ്വഴക്കം ഉണ്ടായിരുന്ന അക്കാലത്ത്, രാജാവിന് നമ്പൂതിരിയെ ശിക്ഷിക്കാന് തരമില്ലെന്നായി.
ദേഹോപദ്രവമുള്ള ശിക്ഷ നല്കിയാല് അത് ദേശത്തിനുതന്നെ ദോഷമായതിനാല്, നീതിമാനായ ആ രാജാവ് തന്നെ ഒരു പോംവഴി കണ്ടെത്തി ശിക്ഷ ഇപ്രകാരം വിധിച്ചു: നിശ്ചിത ദിവസത്തിനുള്ളില് തന്ത്രവിദ്യയെപറ്റി ആധികാരികമായി പ്രദിപാദിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു രാജാവ് സമക്ഷം സമര്പ്പിക്കണം. ചേന്നാസ് നാരായണന് നമ്പൂതിരി അങ്ങനെ “തന്ത്രസമുച്ചയതിന്റെ” രചയിതാവായി.
“തന്ത്രരത്നം”
7 വര്ഷം നീണ്ടുനില്ക്കുന്ന തന്ത്രരത്നം എന്ന കോഴ്സാണ് വിദ്യാപീടത്തില് നടക്കുന്നത്. ഇംഗ്ലീഷ് കലണ്ടറില് നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി വാവ് , ഗ്രഹണം, പൌര്ണമി മുതലായ വിശേഷ ദിവസങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ക്ലാസ്സുകളും അവധി ദിവസങ്ങളും ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
തന്ത്രശാസ്ത്രത്തിനു പുറമേ വേദം, സംസ്കൃതം, ഇംഗ്ലീഷ്, വാസ്തു ശാസ്ത്രം, പഞ്ചാംഗ പരിചയം എന്നിവയും വിധ്യാര്തികള് പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്.കൂടാതെ യോഗ, ധ്യാനം എന്നിവ പരിശീലിക്കുകയും മന്ത്രസിദ്ധി നേടുകയും വേണം. ഒപ്പം പ്രീ ഡിഗ്രി, ഡിഗ്രി പരീക്ഷകള്ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പഠനത്തിനും സൌകര്യമുണ്ട്.
ഗവേഷണം
തന്ത്രശാസ്ത്രം, വേദം മുതലായ വിഷയങ്ങളില് ഗവേഷണം ചെയ്യുവാനുള്ള സൌകര്യവും വിദ്യാപീഠം നല്കി വരുന്നു. വിവിധ വിഷയങ്ങളിലുള്ള പുസ്തകങ്ങളും താളിയോല ഗ്രന്ഥങ്ങളും മറ്റുമടങ്ങുന്ന അപൂര്വ്വ ശേഖരമാണ് വിദ്യാപീടത്തിലെ ലൈബ്രറി.
പഠനത്തോടൊപ്പം തന്നെ പൂജാവിധികള് അഭ്യസിച്ചുകഴിയുന്നതോടെ, തൊട്ടരികില് സ്തിഥി ചെയ്യുന്ന ചെറിയത്ത് നരസിംഹ ക്ഷേത്രത്തില് കാര്മ്മികത്വതിനും വിദ്യാര്ധികള്ക്ക് അവസരമൊരുങ്ങുന്നു.
References: Chintha |Namboothiri Website Trust
You may also like
-
India Can’t Afford to Remain Stagnant at this Juncture, Says PM Modi; Asks People to Buy Locally-Made Goods
-
Stolen Artefacts to be Returned to India from Scotland Museums
-
Netaji’s Hologram Statue at India Gate
-
10th Century Stone Idol of Goat Head Yogini IllegallyRemoved from A Temple in Lokhari, Banda, UP Being Returned to India
-
UNESCO Inscribes ‘Durga Puja in Kolkata’ on the Representative List of Intangible Cultural Heritage of Humanity